北京香山萬安公墓內(nèi)的李大釗烈士陵園，是根據(jù)中共中央的決定修建的。在墓碑上有中共中央撰寫的碑文。碑文指出：李大釗同志是中國最早的馬克思主義者和共產(chǎn)主義者，是中國共產(chǎn)黨的主要創(chuàng)始人之一。他對中國人民的解放事業(yè)，對馬克思主義的信仰和無產(chǎn)階級的革命前途無限忠誠。他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展共產(chǎn)主義運(yùn)動的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范。
李大釗，字守常，河北省樂亭縣人，生于1889年10月29日。
1907年考入天津北洋法政專門學(xué)校學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)。1913年冬，李大釗懷著憂國憂民的情懷，東渡日本，考入東京早稻田大學(xué)政治本科學(xué)習(xí)。當(dāng)日本帝國主義向袁世凱提出滅亡中國的“二十一條”后，他積極參加留日學(xué)生總會的愛國斗爭，他起草的《警告全國父老書》的通電迅速傳遍全國，他也因此成為舉國聞名的愛國志士。1916年李大釗回國后，積極參與正在興起的新文化運(yùn)動。
俄國十月社會主義革命的勝利極大地鼓舞和啟發(fā)了李大釗，他先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》、《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說。他宣稱：“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界！”1919年，他又發(fā)表了《新紀(jì)元》、《我的馬克思主義觀》、《再論問題與主義》等幾十篇宣傳馬克思主義的文章。
1920年3月，李大釗在北京大學(xué)發(fā)起組織馬克思學(xué)說研究會。10月，在李大釗發(fā)起下，北京共產(chǎn)主義小組建立。
1921年中國共產(chǎn)黨成立后，李大釗代表黨中央指導(dǎo)北方的工作。在黨的二大、三大和四大，他都當(dāng)選為中央委員。
1926年3月，李大釗領(lǐng)導(dǎo)并親自參加了北京人民反對日、英帝國主義和反對軍閥張作霖、吳佩孚的斗爭。北洋軍閥段祺瑞執(zhí)政府制造了“三一八”慘案，北京一片白色恐怖。李大釗在極端危險(xiǎn)和困難的情況下，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)黨的北方組織堅(jiān)持革命斗爭。1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結(jié)帝國主義，闖進(jìn)蘇聯(lián)大使館駐地，逮捕了李大釗等80余人。李大釗備受酷刑，在監(jiān)獄中，在法庭上，始終大義凜然，堅(jiān)貞不屈。4月28日，軍閥不顧廣大人民群眾和社會輿論的強(qiáng)烈反對和譴責(zé)，悍然將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內(nèi)。李大釗第一個(gè)走上絞架，從容就義，時(shí)年38歲。
習(xí)近平在紀(jì)念李大釗誕辰120周年座談會上的講話
李大釗同志開創(chuàng)的偉大事業(yè)和留下的思想遺產(chǎn)永遠(yuǎn)不可磨滅，他播撒的革命種子已經(jīng)在中國大地上生根、開花、結(jié)果。正因?yàn)槿绱?，今天，我們更加感受到李大釗同志歷史眼光的深邃和思想價(jià)值的珍貴，更加感受到他革命精神的崇高和人格力量的偉大。李大釗同志永遠(yuǎn)是共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)的楷模和榜樣。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志堅(jiān)定的愛國主義精神。李大釗同志是一位偉大的愛國者。青年時(shí)代，面對多災(zāi)多難的祖國，李大釗同志表現(xiàn)出憂國憂民的赤子之心。辛亥革命后，面對封建軍閥篡奪政權(quán)、新生的共和國有名無實(shí)的現(xiàn)狀，他不得不發(fā)出自己的“隱憂”和“大哀”。他憂國之所憂，哀民之所哀，下定決心為挽救“神州陸沉”、“再造中華”而努力奮斗。當(dāng)日本提出旨在滅亡中國的“二十一條”時(shí)，他大聲疾呼中國人民用臥薪嘗膽的精神進(jìn)行抗?fàn)?。他因參加反日斗爭而被?dāng)時(shí)就讀的學(xué)校除名，但他毫不后悔。他認(rèn)為，同國家和民族的前途相比，自己的學(xué)業(yè)微不足道。他始終把自己的學(xué)識與拯救國家和民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起。正是強(qiáng)烈的愛國之心和對社會、對人民的高度責(zé)任感，促使李大釗同志奮不顧身、英勇戰(zhàn)斗。他身上體現(xiàn)出的時(shí)刻牽掛國家興亡、時(shí)刻不忘人民疾苦并為之奮斗的精神和風(fēng)范，永遠(yuǎn)值得我們敬仰和提倡。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志對馬克思主義的堅(jiān)定信仰。李大釗同志率先在中國介紹、宣傳和研究馬克思主義，是二十世紀(jì)初中國的播火者。俄國十月革命勝利后，他接受了他認(rèn)為是真正能夠拯救中國的馬克思主義學(xué)說，開始在中國宣傳馬克思主義。在北洋軍閥統(tǒng)治下的中國，傳播馬克思主義何其艱難，但他以開拓者的無畏姿態(tài)，旗幟鮮明地指出馬克思主義是我們時(shí)代的真理，是“拯救中國的導(dǎo)星”，并積極付諸行動。正是李大釗同志等一批革命家的艱辛努力，使馬克思主義在中國得到廣泛傳播，使大批先進(jìn)青年接受馬克思主義走上革命道路，也推動馬克思主義與工人運(yùn)動密切結(jié)合，使中國工人階級發(fā)展成為用馬克思主義武裝起來的自為階級。這一切，為中國新民主主義革命的發(fā)展和勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。李大釗同志對信仰和真理矢志不移，為傳播和實(shí)踐馬克思主義而英勇獻(xiàn)身，真正做到了自己所說的“勇往奮進(jìn)以赴之”、“癉精瘁力以成之”、“斷頭流血以從之”。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志以科學(xué)態(tài)度學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論，緊跟歷史發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步潮流不斷探索的精神。李大釗同志比較早地認(rèn)識到，馬克思主義是科學(xué)而不是抽象的學(xué)理和不變的教條，研究馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”，并在這個(gè)過程中把這門科學(xué)推向前進(jìn)。他強(qiáng)調(diào)正確認(rèn)識國情非常重要，考慮中國的問題，是不能置國情于不顧的。他認(rèn)為，這個(gè)國情問題，不可求于外人。他成為馬克思主義者以后，十分重視馬克思主義在中國具體情況下的實(shí)際運(yùn)用。他指出，馬克思主義“是一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物”，“不要忘了他的時(shí)代環(huán)境和我們的時(shí)代環(huán)境”。他強(qiáng)調(diào)，社會主義“用以為實(shí)際的運(yùn)動”時(shí)，它會“因時(shí)、因所、因事的性質(zhì)”發(fā)生“適應(yīng)環(huán)境的變化”，是要在運(yùn)用中加以發(fā)展的。同時(shí)他認(rèn)為，“社會主義的實(shí)現(xiàn)，離開人民本身，是萬萬作不到的”。因此，在研究和傳播馬克思主義的過程中，他重視工人階級在革命中的先鋒作用，直接從事工人運(yùn)動；他重視農(nóng)民在革命中的主力軍作用，積極發(fā)動和組織農(nóng)民斗爭。李大釗同志有著在實(shí)踐中探索前進(jìn)的強(qiáng)烈進(jìn)取精神，所以當(dāng)思想條件和組織條件逐漸成熟的時(shí)候，他毅然提出了應(yīng)該組織一個(gè)“強(qiáng)固精密”的統(tǒng)一的“勞動家政黨”即中國共產(chǎn)黨的主張。注重理論聯(lián)系實(shí)際，緊跟時(shí)代潮流，使李大釗同志當(dāng)之無愧地成為把馬克思主義運(yùn)用于中國實(shí)際的先驅(qū)。
我們要學(xué)習(xí)李大釗同志勇于獻(xiàn)身的革命精神和無私奉獻(xiàn)的高尚品德。李大釗同志書寫過“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的著名對聯(lián)。這幅對聯(lián)，是他光輝一生的真實(shí)寫照。為了追求革命真理、追求民族獨(dú)立和人民解放，李大釗同志把個(gè)人生死置之度外。他說過：“犧牲永是成功的代價(jià)”，“高尚的生活，常在壯烈的犧牲中”。正因?yàn)橛羞@樣的境界，當(dāng)面對生與死考驗(yàn)的時(shí)候，他從容地選擇了為他認(rèn)定的主義和事業(yè)獻(xiàn)出生命。李大釗同志的道德和操守非常崇高。在他身上，凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)著中國知識分子的優(yōu)秀品格。他作風(fēng)質(zhì)樸，不馳于空想，不騖于虛聲。他堅(jiān)持真理，待人寬厚，團(tuán)結(jié)同志，正如后人所贊譽(yù)的，“沒有宗派氣，內(nèi)外從如云”。他一生儉樸清廉，淡泊名利。在北京大學(xué)任職期間，他經(jīng)常傾家紓難，接濟(jì)貧寒的青年和支持革命活動，以至學(xué)校發(fā)薪水時(shí)不得不預(yù)先扣下一部分直接交予他的夫人，以免家庭生活無以為繼。他犧牲后遺體下葬，棺槨衣裳都是朋友幫助提供的。李大釗同志是一位真正的革命者，他的偉大人格和崇高風(fēng)范，將永載中國共產(chǎn)黨和中國人民革命斗爭的史冊。
同志們、朋友們！
李大釗同志用自己短暫的生命，在中國革命史上譜寫了壯麗的篇章。在李大釗同志等革命先烈為之獻(xiàn)身的道路上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民勇往直前，歷經(jīng)八十多年的艱苦奮斗，創(chuàng)造了亙古未有的歷史偉業(yè)。如今，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。面對黨和人民事業(yè)取得的輝煌成就，展望中國發(fā)展的美好前景，我們永遠(yuǎn)銘記那些為民族獨(dú)立、人民解放作出不朽貢獻(xiàn)的革命先烈。讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，全面貫徹黨的十七大和十七屆三中、四中全會精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定信心，扎實(shí)工作，積極應(yīng)對國際金融危機(jī)沖擊，全力完成保增長、保民生、保穩(wěn)定各項(xiàng)任務(wù)，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面而不懈奮斗！
王滬寧在紀(jì)念李大釗同志誕辰130周年座談會上的講話
李大釗同志的一生是光輝的一生。李大釗同志以他的奮斗、探索、犧牲，為中國共產(chǎn)黨人作出了表率，他的革命思想、崇高精神、偉大人格值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)。
——李大釗同志是信仰堅(jiān)定、對黨忠誠的表率。李大釗同志在確立馬克思主義信仰后再也沒有動搖過，真正做到“勇往奮進(jìn)以赴之”、“斷頭流血以從之”、“癉精瘁力以成之”。在京漢鐵路工人罷工遭到反動軍閥鎮(zhèn)壓、工人運(yùn)動陷入低潮的時(shí)候，李大釗同志鼓勵同志們“拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路”。李大釗同志不幸被捕后，面對各種酷刑，他嚴(yán)守黨的秘密，承擔(dān)所有責(zé)任，竭力掩護(hù)和解救同時(shí)被捕的同志。他從容就死，表現(xiàn)出對共產(chǎn)黨人初心使命的頑強(qiáng)堅(jiān)守、對黨的事業(yè)的無比忠誠，樹立起理想信念堅(jiān)定的標(biāo)桿。
今天，我們學(xué)習(xí)李大釗同志，就要按照習(xí)近平總書記所要求的，始終挺起精神脊梁，堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，堅(jiān)定對中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的信念，堅(jiān)定對黨和人民的忠誠，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺在思想上政治上行動上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。
——李大釗同志是堅(jiān)守初心、為民造福的表率。李大釗同志有著鮮明的人民立場，投身革命的出發(fā)點(diǎn)就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。他深切懂得人民期盼和心愿，在十月革命后獨(dú)具慧眼，比同時(shí)代人更早看到這個(gè)革命的勝利乃是“庶民的勝利”。在革命斗爭中，他始終同學(xué)生、工人、農(nóng)民等普通大眾打成一片，布衣素服，深入群眾開展工作。他溫和可親的形象深刻地留在廣大群眾心中，群眾愿意跟隨他一起斗爭、一起前進(jìn)。
今天，我們學(xué)習(xí)李大釗同志，就要按照習(xí)近平總書記所要求的，不忘初心、牢記使命，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為根本職責(zé)，把人民群眾放在心中最高位置，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗。
——李大釗同志是勇于擔(dān)當(dāng)、敢為人先的表率。李大釗同志曾經(jīng)書寫過“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的著名對聯(lián)。這副對聯(lián)是他光輝一生的真實(shí)寫照，也是他擔(dān)當(dāng)精神的集中體現(xiàn)。十月革命勝利后，他看到馬克思主義的真理力量，敢為人先，承擔(dān)起傳播馬克思主義的重任。為把革命力量組織起來，他承擔(dān)起創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的歷史重任。他大聲疾呼，“民族興亡，匹夫有責(zé)”，“即使多么困難，也只能為這一理想而奮斗”。他對青年寄予厚望，號召青年“以青春中華之創(chuàng)造為唯一之使命”，“不要回顧，不要躊躇，一往直前”。
今天，我們學(xué)習(xí)李大釗同志，就要按照習(xí)近平總書記所要求的，錘煉勇挑重?fù)?dān)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠犯?，勇于?dān)當(dāng)負(fù)責(zé)，積極主動作為，做到責(zé)任面前敢擔(dān)當(dāng)、困難面前不退縮、關(guān)鍵時(shí)刻豁得出，努力在決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的新征程上取得新的更大成績。
——李大釗同志是敢于斗爭、善于斗爭的表率。面對中華民族的內(nèi)憂外患，李大釗同志表現(xiàn)出憂國憂民的赤子之心，一直站在革命斗爭最前沿。1915年，當(dāng)?shù)弥毡菊蛟绖P政府提出滅亡中國的“二十一條”時(shí)，他立刻奮起反對，揭露日本帝國主義者侵略圖謀，號召國民起來自救。他熱情投入并參與領(lǐng)導(dǎo)震驚中外的五四運(yùn)動。他制定領(lǐng)導(dǎo)北方革命運(yùn)動的正確斗爭策略，不但使工人運(yùn)動頗有成效，而且在農(nóng)民運(yùn)動、武裝斗爭方面都有建樹。
今天，我們學(xué)習(xí)李大釗同志，就要按照習(xí)近平總書記所要求的，始終保持共產(chǎn)黨人敢于斗爭、善于斗爭的風(fēng)骨，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，以“踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)”的頑強(qiáng)意志，投身具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，切實(shí)把改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作做實(shí)做好。
——李大釗同志是堅(jiān)持真理、實(shí)事求是的表率。李大釗同志一生追求真理、堅(jiān)持真理。他說過：“人生最高之理想，在求達(dá)于真理?！彼谡业今R克思主義這個(gè)科學(xué)真理之后，既堅(jiān)持真理，又從實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義。他比較早地認(rèn)識到，馬克思主義是科學(xué)而不是抽象的學(xué)理和不變的教條，研究馬克思主義必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”，并在這個(gè)過程中把馬克思主義推向前進(jìn)。李大釗同志始終堅(jiān)持實(shí)事求是，認(rèn)為“凡事都要腳踏實(shí)地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實(shí)的工夫”。
今天，我們學(xué)習(xí)李大釗同志，就要按照習(xí)近平總書記所要求的，堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想，同時(shí)不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
——李大釗同志是清正廉潔、品德高尚的表率。李大釗同志品德高尚，忠厚謙和，善于團(tuán)結(jié)人。他說過：“吾人自有其光明磊落之人格，自有真實(shí)簡樸之生活，當(dāng)珍之、惜之、寶之、貴之，斷不可輕輕擲去，為家族戚友作犧牲，為浮華俗利作奴隸?！彼顑€樸，節(jié)衣縮食，把大部分收入用于黨的事業(yè)，或用來幫助同志，接濟(jì)貧苦青年，以至于當(dāng)年北京大學(xué)發(fā)薪水時(shí)不得不預(yù)先扣下一部分直接交于他的夫人，以免家中斷炊。孫中山先生就“特別欽佩和尊敬”李大釗同志，評價(jià)他是“真正的革命同志”。
今天，我們學(xué)習(xí)李大釗同志，就要按照習(xí)近平總書記所要求的，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持為民務(wù)實(shí)清廉的政治本色，知敬畏、存戒懼、守底線，清清白白為官、干干凈凈做事、老老實(shí)實(shí)做人[3] 。
