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學(xué)習(xí)心得丨黨史學(xué)習(xí)心得體會——嚴(yán)周忠同志

來源:江蘇衛(wèi)生人才網(wǎng) 時間:2021-05-06 作者:嚴(yán)周忠 瀏覽量:

2021年4月7日,中心和省衛(wèi)生健康發(fā)展研究中心、省計劃生育協(xié)會一起開展了黨史學(xué)習(xí)專題輔導(dǎo)講座,省委黨校郭凱同志作了題為《中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程與基本經(jīng)驗》的精彩講座。講座中提到了中共一大13名代表的人生經(jīng)歷,可謂是大浪淘沙各不相同,給我留下了深刻印象。

中共一大固然是開天辟地的大事,但并非每一位參與者都鐵骨錚錚,并不是每一個人都能達(dá)到他們制定的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn),并不是每一個人都愿意或者說有能力去遵守標(biāo)準(zhǔn)。偉大事件的參與者,并不一定都是偉大的個體。有人開玩笑說,如果有人穿越到1921年參與共產(chǎn)黨第一次代表大會,那么收獲的可能不是榮耀,而是三分之一的概率成為烈士、四分之一概率成為叛徒、六分之一概率脫離組織,只有六分之一的概率能走到最后。

陳公博,一大的參與者,他的經(jīng)歷豐富、多次轉(zhuǎn)折,很有借鑒意義。他1892年出生于官宦之家,其父陳志美曾任廣西提督(廣西全省最高軍事長官,從一品),屬于含著金鑰匙出生的“官二代”,而且陳公博從小酷愛學(xué)習(xí),成績非常好,長的也是一表人才,1917年考入北京大學(xué)哲學(xué)系,用現(xiàn)在的話說既是“高富帥”又是學(xué)霸,標(biāo)準(zhǔn)的“人生贏家”的開局。陳公博在北大期間與陳獨秀相識,也因此接觸到了馬克思主義。畢業(yè)后回到老家廣州法政專門學(xué)校當(dāng)教授。這時的社會環(huán)境是北洋政府喪權(quán)辱國,1919年五四運動爆發(fā),各種新思潮廣泛傳播。選擇:陳公博沒有選擇安穩(wěn)地做教授,而是于1920年10月,聯(lián)絡(luò)同學(xué)和一些進步知識分子創(chuàng)辦了以宣傳新文化、新思想為宗旨的《廣東群報》?!度簣蟆芬詬湫碌拿婷泊髲埰旃牡匦麄魃鐣髁x新思想、新文化,在廣東思想界引起巨大震動,受到進步人士的普遍歡迎。1920年12月陳獨秀赴廣州組建共產(chǎn)黨組織之時,陳公博加入了共產(chǎn)黨,這時候的他可以算是一個進步知識分子,選擇了新思潮產(chǎn)生的新事物。

1921年陳公博作為廣州代表參加中共一大,會議在討論黨在現(xiàn)階段的目標(biāo)和策略時出現(xiàn)了意見分歧。這本來是一件正常的事,但陳公博卻視這種爭論為兩派互相摩擦,互相傾軋而“心內(nèi)冷然”,從而導(dǎo)致“不由得起了待機而退的心事”。選擇:在會議改到浙江嘉興南湖后,他便找了個理由帶妻子自行去杭州游玩去了,沒有參加中共一大在南湖的會議。這時候的陳公博對共產(chǎn)黨已經(jīng)產(chǎn)生了懷疑態(tài)度。

1922年6月,陳炯明部屬葉舉炮轟總統(tǒng)府逼孫中山下臺,中共中央決定聯(lián)孫反陳。選擇:陳公博沒有選擇服從中央安排,而是選擇與中央唱反調(diào),寫文章支持陳炯明,遭到中央批評后,竟公開聲明與中央決裂,并去美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué),成為最早脫黨的中共一大成員。

1925年陳公博留學(xué)歸國。選擇:面對國民黨的勸說,經(jīng)廖仲愷介紹,陳公博在脫離中共三年后,加入了中國國民黨,重返政治舞臺。在國民黨內(nèi),與汪精衛(wèi)一見如故,并經(jīng)其屢屢提拔任中央農(nóng)民部長兼中山大學(xué)校長,因此陳公博視汪精衛(wèi)為自己的恩人。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,日本向蔣介石提出了“議和條件”,蔣對日本的條件心存顧慮,沒有接受。但汪精衛(wèi)、周佛海等卻秘密與日本政府進行談判,簽訂賣國條約。選擇:這一時期,陳公博雖對中日戰(zhàn)爭也抱極度悲觀情緒,但還沒有參與汪、周等人的投降活動。

1938年11月,汪精衛(wèi)告訴陳公博:準(zhǔn)備離重慶,直接與日議和,陳公博大吃一驚,與汪爭論很久。不到一月,汪再次告訴陳公博:“中國國力已不能再戰(zhàn)”,“假使敵人再攻重慶,我們便要亡國?!贝藭r,汪的代表已與日方代表在上海簽署了一系列協(xié)議,汪降日已成定局。選擇:陳公博懷著極其矛盾和苦悶的心情在“重慶”與“南京”之間選擇。汪派小集團的私利在他頭腦中占了上風(fēng),他不能忍受與汪關(guān)系中斷帶來的痛苦和自己在蔣政府中處于受人歧視的難堪境地,決定隨汪離開重慶。從此由原來的中共一大代表成為了一個為人所不齒的“漢奸”。結(jié)局:1944年,汪精衛(wèi)死后,陳公博擔(dān)任偽國民政府主席。1946年,抗戰(zhàn)勝利后,陳公博作為汪偽政權(quán)的第二號巨頭,被判處死刑。

縱觀陳公博的一生,從個人發(fā)展的角度,出生名門,名校學(xué)習(xí),在共產(chǎn)黨是一大代表,最早參與者之一,在國民黨也風(fēng)光無限,最終做到了主席,但每當(dāng)面臨原則問題時,卻都選擇了錯誤答案,歷經(jīng)了中共一大代表——國民黨高官——汪精衛(wèi)集團主要成員——偽政府主席(漢奸),最終以通謀敵國罪處以死刑,淪為歷史的罪人,死后還得背上千古罵名。究其原因,最主要的就是沒有堅定的理想信念、沒有堅定的政治立場,每次做選擇的時候,想的不是理想信念、不是原則,而是自己的私利和私人的感情,最終落得身敗名裂的下場。

所以,我們一定要堅持理想信念。共產(chǎn)黨人的理想信念,是對馬克思主義的信仰,對共產(chǎn)主義和社會主義的信念,對黨和人民的忠誠。理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂,是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱。如果理想信念出現(xiàn)動搖,那么面臨與陳公博類似的選擇時,很容易就會迷失方向、蛻化變質(zhì),失去安身立命的根本??赡苡腥藭枺覀儸F(xiàn)在的時代和陳公博所處的時代完全不同,應(yīng)該如何堅定理想信念呢?習(xí)近平總書記指出:對理想信念的檢驗,和平年代不像戰(zhàn)爭年代那樣直截了當(dāng),但依然可以分出優(yōu)劣高低。領(lǐng)導(dǎo)干部的一招一式、一言一行,都有理想信念的影子。特別是關(guān)鍵時刻和重大考驗面前,公私是否分明,法紀(jì)是否嚴(yán)明,就是對理想信念是否堅定的最好檢驗。我們一定要做到公私分明,一定要遵章守紀(jì),一定要筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。

參考資料:

1.百度百科:陳公博

2.知乎:觀云臺,中共一大代表的人生結(jié)局——命運的抉擇與因果

3.知乎:民生文旅,中共一大上的代表們



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