情感是特定歷史、文化和社會的產(chǎn)物，既可作用于個人的思想和行為，也可作用于國家、民族、政黨的價值取向和目標(biāo)追求。經(jīng)過百年歷史積淀而成的中國共產(chǎn)黨的情感意蘊，包括對歷史的珍視之情、對人民的敬重之情、對國家的摯愛之情、對民族的自豪之情和對世界的奉獻之情，等等。中國共產(chǎn)黨百年歷史的情感意蘊，既展示了中國共產(chǎn)黨的政黨氣質(zhì)，建構(gòu)了中國共產(chǎn)黨的情感形象，也從一個側(cè)面詮釋了“中國共產(chǎn)黨為什么能”。
珍視歷史之情
對待歷史的態(tài)度如何，是衡量一個政黨是否成熟的重要標(biāo)志之一。中國共產(chǎn)黨基于唯物史觀評價歷史，以辯證的眼光看待歷史，并通過紀(jì)念活動緬懷歷史，強化歷史記憶，展現(xiàn)了對歷史的珍視之情。
現(xiàn)實由歷史發(fā)展而來，歷史是現(xiàn)實之源，現(xiàn)實是歷史的縮影，不理解歷史就難以把握現(xiàn)實。毛澤東同志指出：“今天的中國是歷史的中國的一個發(fā)展；我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史?！睆娬{(diào)歷史發(fā)展的繼承性和連續(xù)性，體現(xiàn)了對歷史的尊重和敬畏?；跉v史對現(xiàn)實的借鑒、啟迪作用，鄧小平同志強調(diào)：“要懂得些中國歷史，這是中國發(fā)展的一個精神動力?！绷?xí)近平總書記強調(diào)：“我們從哪里來？我們走向何方？中國到了今天，我無時無刻不提醒自己，要有這樣一種歷史感。”“只有正確認(rèn)識歷史，才能更好開創(chuàng)未來?！边@些表達(dá)詮釋了歷史與現(xiàn)實的關(guān)聯(lián)，彰顯了歷史的當(dāng)代價值。
歷史的發(fā)展有其規(guī)律性，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，人應(yīng)當(dāng)順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律，而無法左右歷史發(fā)展進程。習(xí)近平總書記指出：“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個民族的歷史是一個民族安身立命的基礎(chǔ)?！边@種對歷史規(guī)律的尊重和對歷史價值的肯定，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨珍視歷史之情。
人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)立、各地紀(jì)念場館的建造，逢七一建黨節(jié)、八一建軍節(jié)、十一國慶節(jié)而舉行的慶?；顒樱瑸樾梁ジ锩?、五四運動、紅軍長征、抗美援朝而舉行的紀(jì)念活動，設(shè)立中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日、烈士紀(jì)念日、南京大屠殺死難者國家公祭日并隆重舉行儀式，對老一輩無產(chǎn)階級革命家、革命英烈等的紀(jì)念……表達(dá)了對歷史的緬懷，彰顯了中國共產(chǎn)黨珍視歷史之情。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中，深切懷念老一輩革命家、革命先烈、革命烈士和近代以來為民族獨立和人民解放頑強奮斗的所有仁人志士，正是珍視歷史之情的深刻表達(dá)。
敬重人民之情
人民是歷史的創(chuàng)造者，人民是真正的英雄。中國共產(chǎn)黨百年歷史，基于歷史唯物主義原理、歷史經(jīng)驗與實踐體驗，表達(dá)了對人民力量的肯定、對人民利益的推崇，確立了黨的初心使命和黨的宗旨，體現(xiàn)了對人民的敬重之情。
如何認(rèn)識人民在歷史發(fā)展過程中的作用，決定了一個政黨對待人民的態(tài)度和感情。毛澤東同志明確指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！边@是對人民在歷史發(fā)展、社會變革過程中地位、作用的充分肯定，表達(dá)了對人民力量的尊重。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”。中華民族的文明史、中國近代以來的斗爭史、中國共產(chǎn)黨的奮斗史、中華人民共和國的發(fā)展史，都是由人民書寫的歷史。人民的力量源于人民的品格。習(xí)近平總書記指出，中國人民是具有偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團結(jié)精神、偉大夢想精神的人民。這是對人民形象的整體建構(gòu)，表達(dá)了對人民品格、人民稟賦的贊美?！敖骄褪侨嗣?、人民就是江山”，這是基于中國共產(chǎn)黨歷史的表達(dá)，也是對人民力量、人民作用的充分肯定。
人民是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的最大底氣，也是中國共產(chǎn)黨的力量源泉。要贏得人民的支持，必須把人民利益放在首位。毛澤東同志指出，“共產(chǎn)黨人的一切言論行動，必須以合乎最廣大人民群眾的最大利益，為最廣大人民群眾所擁護為最高標(biāo)準(zhǔn)”。將是否符合人民利益作為評價共產(chǎn)黨人言論行動的標(biāo)準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了對人民利益的尊重。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人民的生活需要日益多樣化。習(xí)近平總書記強調(diào)，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們黨正努力通過解決發(fā)展不平衡不充分的問題，滿足人民日益增長的美好生活需要，實現(xiàn)共同富裕。這既是對人民美好生活訴求的關(guān)心，也是對人民利益的尊重。
基于對人民力量、人民利益的尊重，中國共產(chǎn)黨始終堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，將全心全意為人民服務(wù)作為黨的根本宗旨，將群眾路線作為黨的根本工作方法，要求黨員干部堅持以人民為中心，尊重人民主體地位，密切聯(lián)系群眾，虛心聽取群眾意見，充分吸收人民的實踐智慧，并時刻把群眾的冷暖安危放在心上，關(guān)心人民生活。這些行為要求，同樣飽含中國共產(chǎn)黨對人民的敬重之情。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“打江山、守江山，守的是人民的心”。要守住人民的心，為人民謀幸福、關(guān)心人民的疾苦是前提和基礎(chǔ)。
摯愛國家之情
愛國主義是一種對自己祖國的深厚感情。百年來，中國共產(chǎn)黨對國家經(jīng)濟文化落后狀況的憂慮、對國家繁榮富強的向往、對國家未來發(fā)展前景的信心，展現(xiàn)了對國家的摯愛之情，可以說，愛國主義是中國共產(chǎn)黨的重要情感底蘊。
近代中國備受西方國家欺凌，中國共產(chǎn)黨登上中國歷史舞臺的使命就是改變國家命運，“建立一個新中國”，“不但要把一個政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的中國，變?yōu)橐粋€政治上自由和經(jīng)濟上繁榮的中國，而且要把一個被舊文化統(tǒng)治因而愚昧落后的中國，變?yōu)橐粋€被新文化統(tǒng)治因而文明先進的中國”。毛澤東等老一輩革命家對自由、繁榮、文明中國的向往，實際上表達(dá)了對政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削、文化上愚昧落后國家狀況的憂慮，而這恰恰也反映了對國家深沉的熱愛。
新中國成立初期，中國共產(chǎn)黨對歷盡艱辛、親手締造的國家，自然格外珍惜和愛護，期待盡快改變其落后面貌。彼時，毛澤東同志為國家經(jīng)濟社會發(fā)展的落后而深感憂慮，甚至擔(dān)心有被開除“球籍”的危險，因而期盼在幾個五年計劃之內(nèi)，將國家“建設(shè)成為一個工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文化程度的偉大的國家”。這是中國共產(chǎn)黨愛國情感的表達(dá)，在對國家落后現(xiàn)狀充滿憂慮的同時，也飽含著對國家發(fā)展前景的自信?！八膫€現(xiàn)代化”概念的提出和形成，記錄了中國共產(chǎn)黨謀求國家現(xiàn)代化的歷史記憶。
改革開放以來特別是黨的十八大以來，黨和國家的重要目標(biāo)在于發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，推動經(jīng)濟社會發(fā)展，在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。無論是“三步走”的戰(zhàn)略部署，還是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，都表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的愛國之情。中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，表明了中國共產(chǎn)黨對國家前途的充分信心，而信心之中透露出的也是對國家的摯愛。
民族自豪之情
中國共產(chǎn)黨深深扎根于中華民族的沃土，對中華民族的歷史、中華民族的品格、中華民族的未來，飽含自豪之情。
中華民族創(chuàng)造了燦爛的古代文明，源遠(yuǎn)流長，未曾中斷，為人類文明發(fā)展作出了重要貢獻。毛澤東同志指出：“在中華民族的開化史上，有素稱發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，有許多偉大的思想家、科學(xué)家、發(fā)明家、政治家、軍事家、文學(xué)家和藝術(shù)家，有豐富的文化典籍?！边@是中國共產(chǎn)黨對中華文明自豪感的真情流露。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出，“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長的文明歷史，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻”。這種對中華文明的自豪感，是中國走向世界的底氣。
偉大的文明涵養(yǎng)偉大的品格，中國共產(chǎn)黨對中華民族的優(yōu)秀品格同樣飽含自豪。在毛澤東同志看來，“中華民族不但以刻苦耐勞著稱于世，同時又是酷愛自由、富于革命傳統(tǒng)的民族”。基于中華文明在世界文明史上的地位，習(xí)近平總書記強調(diào)：“和平、和睦、和諧是中華民族5000多年來一直追求和傳承的理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱王稱霸的基因?！逼渲酗柡鴮χ腥A民族品格的自豪與推崇。
中國共產(chǎn)黨誕生于民族危亡之時，為實現(xiàn)民族獨立，黨的二大提出的最低綱領(lǐng)，包含“推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立”的內(nèi)容。新中國的成立為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了重要條件。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記用“中國夢”來表達(dá)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高追求，彰顯了中國共產(chǎn)黨對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的向往和追求。中國特色社會主義進入新時代，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。習(xí)近平總書記指出，“今天，我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。這既展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的民族自豪感，也表明了我們黨對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅定信心。
奉獻世界之情
中國共產(chǎn)黨是愛國主義的政黨，也是國際主義的政黨，在為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時，也在為世界謀大同，對人類和平與發(fā)展事業(yè)富有擔(dān)當(dāng)精神、奉獻精神。
中國共產(chǎn)黨所追求的共產(chǎn)主義理想不是就一個國家來說的，而是就整個國際社會而言的。《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)出的“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的號召，表明了共產(chǎn)主義理想的國際性。中國共產(chǎn)黨在思考中國問題的解決之道時，注意將其置于世界背景來分析，既爭取國際社會對中國的理解和支持，也為世界問題的解決貢獻中國經(jīng)驗、中國智慧。
抗日戰(zhàn)爭時期，中國人民以巨大的民族犧牲支撐起了世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了重要貢獻，重新確立了中國在世界上的大國地位，也使中國人民贏得了世界愛好和平人民的尊敬。新中國成立后，毛澤東同志指出，“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻”。中國共產(chǎn)黨的世界情懷和國際擔(dān)當(dāng)，由此可見一斑?？姑涝膶嶋H行動、和平共處五項原則的提出、對第三世界國家的積極援助，充分展現(xiàn)了中國的國際擔(dān)當(dāng)和巨大奉獻。
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，不少國際熱點難點問題亟待解決。習(xí)近平總書記強調(diào)，“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的黨，也是為人類進步事業(yè)而奮斗的黨”。人類命運共同體倡議的提出、“一帶一路”建設(shè)的推進、推動國際抗疫合作等，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的國際主義情懷。正是這種情懷，贏得了國際社會對中國的認(rèn)可和支持，提升了中國的國際地位和國際影響力，并以中國的新發(fā)展為世界提供了新機遇。
中國共產(chǎn)黨百年歷史的情感意蘊，塑造了中國共產(chǎn)黨的情感形象，展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的人格魅力。中國共產(chǎn)黨之所以“能”，是多方面因素綜合作用的結(jié)果，而“情感”是其中的重要因素。
