習(xí)近平總書記明確指出，“國之大者”就是人民的幸福生活。
“人民”的分量在我們的奮斗歷程中，可謂重中之重。在全世界范圍內(nèi)、在人類歷史上，真正做到一切為了人民的只有中國共產(chǎn)黨。本報記者為此采訪了北京大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長韓毓海。
變而有常謂之“復(fù)”，繼往開來謂之“興”
記者：站在百年的歷史節(jié)點，我們怎樣理解“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”？
韓毓海：嘉興南湖的航船，已經(jīng)啟航一百年了。
望志路上的燈火，已經(jīng)照耀、溫暖著中國和人類一百年了。
一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，逆轉(zhuǎn)數(shù)千年未有之大變局，開辟了人類解放和民族復(fù)興的偉大道路；以曠古未有的深度與廣度，進(jìn)行著改造中國與世界的偉大事業(yè)；以人類歷史上從來沒有的規(guī)模、從來沒有的速度，取得了現(xiàn)代化發(fā)展的偉大成就。
“一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊！”這段令人心潮澎湃的豪言壯語，是習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話。
“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。一百年來，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來就是一個主題：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！?/span>
變而有常謂之“復(fù)”，繼往開來謂之“興”。壯麗的史詩總是有經(jīng)有權(quán)——無論遇到什么樣的驚濤駭浪，無論面對何種重大變局，在領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，我們就一定能夠戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻，在斗爭中取得新的偉大勝利。
黨的十八大召開不久，習(xí)近平總書記就提出以人民為中心的思想，強調(diào)“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”，擘畫了中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這是習(xí)近平總書記對于中國共產(chǎn)黨宗旨和使命的深刻概括，是新時代馬克思主義中國化的重要體現(xiàn)。
這一思想，集中體現(xiàn)了中國人民的意志與愿望，體現(xiàn)了人民對于美好生活的向往，這種愿望、這種向往，是世界上許多的馬克思主義者、人類歷史上的許多思想家從來沒有提出過和解決過的。
例如，在一個14億人口的大國，如何解決經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級、人民幸福健康的發(fā)展問題，如何解決好日益嚴(yán)峻的環(huán)境與生態(tài)問題，如何解決好教育和文化自信問題，如何在世界百年未有之大變局中維護(hù)中國人民與全人類的安全問題……
在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，我們統(tǒng)攬中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
一百年的奮斗是一部偉大的史詩，“江山就是人民，人民就是江山”則是這部波瀾壯闊的偉大史詩的主題
記者：為什么說，從創(chuàng)立伊始，中國共產(chǎn)黨就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上？
韓毓海：我們所說的人民，從來就不是抽象的，人民，就是五星紅旗上團(tuán)結(jié)在中國共產(chǎn)黨周圍的四顆燦爛的星，在長期的革命斗爭中，中國共產(chǎn)黨的最重要的任務(wù)，就是把工人、農(nóng)民、民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級組織、聯(lián)合起來，以形成“中國人民”，而只有在這個基礎(chǔ)上，才能建立、締造我們的“中華人民共和國”。
從創(chuàng)立伊始，中國共產(chǎn)黨就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上。1925年，毛澤東在《政治周報發(fā)刊理由》中旗幟鮮明地指出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！?/span>
在全世界范圍內(nèi)，在人類歷史上，有如此明確宗旨的黨，并把這個宗旨貫徹了一百年的黨，只有中國共產(chǎn)黨。
陜西的中共綏德地委舊址，展廳里有兩行字：“站在最大多數(shù)勞動人民的一面”，“把屁股端端地坐在老百姓的這一面”。這兩行字，成為綏德地委在存續(xù)的十九年歲月里的真實寫照，他們在這片紅色的土地上造福人民，在分區(qū)人民心中樹立起一座不朽的豐碑。
這不由得讓我想到習(xí)近平總書記指出的，“在新的征程上，我們必須堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，堅持一致性和多樣性統(tǒng)一”，“努力尋求最大公約數(shù)，畫出最大同心圓”，“匯聚起實現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴力量！”
以往歷史上的一切政權(quán)，都是少數(shù)人的政權(quán)，天下，不過是私人的天下，此所謂“治亂在乎一人，興亡在于一念”，而與歷史上的一切政黨、政權(quán)不同，我們的天下，是人民的天下。
“江山就是人民，人民就是江山”，習(xí)近平總書記莊嚴(yán)宣告：“中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”
一百年的奮斗是一部偉大的史詩，“江山就是人民，人民就是江山”則是這部波瀾壯闊的偉大史詩的主題。
那幅為人民服務(wù)的字，從研磨開始，就以炭為墨，把燒炭的星星之火，寫進(jìn)了字里行間，燒出了共產(chǎn)黨人的品格
記者：學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，有太多太多對黨忠誠、不負(fù)人民的先進(jìn)榜樣和偉大事跡，他們用自己的言行錘煉、凝聚成鮮明的為人民服務(wù)的政治品格，我們應(yīng)該怎樣從中國共產(chǎn)黨人的精神譜系學(xué)習(xí)這種政治品格？
韓毓海：前幾天，新華社有一篇關(guān)于中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的通訊《為了人民 服務(wù)人民——張思德精神述評》，正好涉及為人民服務(wù)的宗旨，我們可以從這篇通訊談起。
在《為人民服務(wù)》這一壯麗的詩篇里，毛澤東同志從司馬遷寫起，從中華民族上下五千年的浩蕩史起筆，把一個普通的共產(chǎn)黨員，寫成了泰山一樣重。而從另一個角度看，或就地位、財富、權(quán)力、名氣而言，張思德這樣的普通共產(chǎn)黨員，走在延安的街道上，人們甚至都不會認(rèn)識他、理會他——然而，毛澤東同志卻說，就是這樣的人，他們就像清涼山上的那些青草一樣，支撐起我們?nèi)康氖聵I(yè)！
今天，我想象著，張思德的目光深情地飄過南北分水的秦嶺，去看一眼家鄉(xiāng)儀隴豐收的水稻，因為他說過——革命勝利后，要回家去種田，將來打倒了反動派，革命的果實就是一田沉甸甸的谷子；我想象著，這深情的目光從張思德的家鄉(xiāng)儀隴，繼續(xù)向南飄過云貴的大山，在那里，他會看到，像自己一樣年輕的黃文秀，為了油畫里的“父親”能吃飽穿暖，也和他一樣，像泰山般站起來。
一棵為人民服務(wù)的莊稼，一棵一開始就想著要溫飽這個國家的莊稼，在春天中國的五湖四海插秧，經(jīng)過五千年的黃土的孕育，到了延安的秋天，才把自己燒成溫暖人間的炭。
而那幅為人民服務(wù)的字，從研磨開始，就以炭為墨，把燒炭的星星之火，寫進(jìn)了字里行間，燒出了共產(chǎn)黨人的品格，鼓舞著我們不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)。
這就是張思德、王進(jìn)喜、馬毛姐、張桂梅、張定宇、黃文秀等的品格，這就是他們普通而閃光的品格——他們來自人民，依靠人民，為了人民，因為他們自己就是從人民群眾中走出來的普通共產(chǎn)黨員，正是他們逆轉(zhuǎn)了數(shù)千年未有之大變局，正是他們在天崩地裂、洪水滔天時頂天立地，正是他們在疫情洶涌時堅守崗位，逆行犧牲——我們的一切成就來自人民，改天換地的一切奇跡，都是這些來自最基層的共產(chǎn)黨人，與廣大人民群眾一起擔(dān)當(dāng)、奮斗、創(chuàng)造出來的。
當(dāng)家與國一體，自然地聯(lián)系起來，這就是家國情懷
記者：在歲月的長河中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐漸積淀成為我們的文化基因，進(jìn)而推動我們的歷史和實踐，在學(xué)界研究視野中，“一切依靠人民、一切為了人民”有著怎樣鮮明的中華文化特色？
韓毓海：中華文明綿延數(shù)千年，有其獨特的價值體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。
什么是中華民族的基因呢？因為中華文明的那些最根本的道理，對老百姓來說，他們心里原本就是有的。真理，是為人民群眾所日用而不覺的，所謂到人民中去“致良知”，是說擔(dān)當(dāng)是我們這個文明的底色，擔(dān)當(dāng)是每個老百姓都懂的道理。
國家——全世界只有中國人這樣講，外國人所說的“國”，并沒有“家”的意思。
當(dāng)家與國一體，自然地聯(lián)系起來，這就是家國情懷。一頭挑起了國，一頭擔(dān)起了家——這就是責(zé)任擔(dān)當(dāng)，而且是心甘情愿、全心全意地去擔(dān)負(fù)起每一個人的責(zé)任來，這就是中華文明、中華民族的基因。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，在這個道理里面，派生出國家、集體與個人之間的關(guān)系。
中國故事——一代代地傳下來，我們中國人，從小看著爹媽怎么對待爺爺和奶奶，耳濡目染，從小就念著國家、家國，念著家國、國家，念著老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼，一代代地就這么擔(dān)當(dāng)著，披荊斬棘，走到今天，走到永遠(yuǎn)。
“不忘初心”，“以百姓之心為心”，我們這個國家、我們這個民族、我們這個文明走到今天，歷經(jīng)苦難輝煌，走向偉大復(fù)興，歸根到底，靠的就是中國人民好，好就好在我們的人民、我們的老百姓內(nèi)心里，都知道什么叫責(zé)任擔(dān)當(dāng)。對于家、對于國，這份擔(dān)當(dāng)，我們子子孫孫，一代一代傳下來，形成了中華優(yōu)秀文明孕育的中華民族的基因——正因為人民心里有這份擔(dān)當(dāng)，正因為這樣的優(yōu)秀文化為老百姓耳濡目染、日用不覺，所以，我們的制度的根本，就叫人民當(dāng)家作主，一切依靠人民，一切為了人民。
只有深入地了解我們的文明，只有與人民群眾緊密結(jié)合在一起，只有發(fā)動人民群眾與我們共產(chǎn)黨人一起挖山不止，只有使我們的人民團(tuán)結(jié)起來、覺悟起來，和中國共產(chǎn)黨人一起，共同把中國與世界這副擔(dān)子擔(dān)起來，我們才能夠應(yīng)對一切風(fēng)險與挑戰(zhàn)，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
為人民服務(wù)的紅船，已經(jīng)啟航一百年了。
張思德在延安站崗守護(hù)的偉大的黨，已經(jīng)走過了一百年的苦難輝煌。
像張思德那樣，雖沒有讀過多少書，但卻是用生命和拼命工作來踐行的話，已經(jīng)在人類正義事業(yè)的講壇上，響徹一百年了——“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”——多么樸素，多么莊嚴(yán)，多么神圣。
