“官行私曲，失時(shí)悔”，是北宋寇準(zhǔn)所寫(xiě)《六悔銘》的首聯(lián)。這句話的意思是說(shuō)，為官之人如果利用手中的權(quán)力或者自己的地位，貪贓枉法、徇私舞弊、中飽私囊、胡作非為，他日東窗事發(fā)，那時(shí)再后悔就為時(shí)晚矣。寥寥數(shù)語(yǔ)、字字珠璣，道出了為官之要，講清了利害所在，發(fā)人深省。
西安碑林博物館有一則著名“官箴”：“吏不畏吾嚴(yán)，而畏吾廉;民不服吾能，而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺。公生明，廉生威。”字字如金，句句警醒。南宋真德秀提出“為官四事”，并將“律己以嚴(yán)”置于四事之首，其言：“凡名士大夫者，萬(wàn)分廉潔止是小善，一點(diǎn)貪污便為大惡不廉之吏。如蒙不潔，雖有它美，莫能自贖，故此以為四事之首?！薄墩撜Z(yǔ)·子路》中提到，“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”。為官者，廉字當(dāng)頭，能而不廉，禍患不遠(yuǎn)。
南宋著名理學(xué)家朱熹道：“天下之難持者莫如心，天下之易染者莫如欲。”欲源于心、即為心欲，心欲若壑，深?yuàn)W莫測(cè)。官行私曲，說(shuō)到底還是官員心存私念、欲壑難填，忘記了理想信念，拋棄了底線原則，只顧“小我”，不顧“大我”，最終墜入深淵。
百余年來(lái)，我們黨不斷涌現(xiàn)出一批又一批有理想、有境界、有情懷、有擔(dān)當(dāng)?shù)墓伯a(chǎn)黨人，他們用汗水、鮮血甚至生命捍衛(wèi)“初心”，踐行“使命”，書(shū)寫(xiě)人生。原湘鄂贛特委書(shū)記涂正坤的妻子朱引梅把丈夫留下來(lái)用作組織活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的黃金包在破棉衣內(nèi)，帶在身邊，苦熬10年，最終分毫不差交給組織。云南省原保山地委書(shū)記楊善洲退休后，淡泊名利、扎根荒山、造林扶貧，把荒山變成林場(chǎng)，并無(wú)償捐獻(xiàn)給國(guó)家。四川省南江縣原縣委常委、紀(jì)委書(shū)記王瑛，長(zhǎng)期堅(jiān)持在偏遠(yuǎn)山區(qū)一線，堅(jiān)持原則，敢于斗爭(zhēng)，鞠躬盡瘁，身患肺癌仍戰(zhàn)斗至生命最后一刻，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人的本色……公私一念間，榮辱兩重天。反觀那些貪墨之徒，既想當(dāng)官，又想發(fā)財(cái)，看似剛開(kāi)始“兩頭都占”，實(shí)則只是當(dāng)個(gè)“保管員”，所謂榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙、一片幻象，最終落得追悔莫及的下場(chǎng)。
“不能勝寸心，安能勝蒼穹”“欲修其身者，先正其心”……當(dāng)干部做領(lǐng)導(dǎo)，如何拒腐防變、修身正己，養(yǎng)一身浩然正氣?其中要害在于守住自己的“心”，修好念好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，勤撣“思想塵”、多思“貪欲害”、常破“心中賊”，心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑。
清廉是福，貪欲是禍。作為新時(shí)代的黨員干部，要有格局、有修為、有定力，正心明道、懷德自重，內(nèi)無(wú)妄思、外無(wú)妄動(dòng)，每日三省吾身，以理想信念強(qiáng)基固本，以先進(jìn)文化啟智潤(rùn)心，以高尚道德砥礪品格，穩(wěn)得住心神、守得住清白。要有敬畏之心，保持對(duì)“腐蝕”“圍獵”的警覺(jué)，慎獨(dú)、慎初、慎微、慎欲，做到一心為公、一身正氣、一塵不染。
